CIDADE DO VATICANO, terça-feira, 3 de fevereiro de 2009 (ZENIT.org).- Bento XVI apresentou na noite desta segunda-feira o apóstolo Paulo como exemplo para os consagrados a Deus, no dia em que se celebrava o dia que a Igreja dedicou a eles.
As palavras do Papa ressoaram na Basílica Vaticana, lotada de religiosas, religiosos e membros de institutos de vida consagrada e sociedades de vida apostólica, após a celebração eucarística presidida pelo cardeal Franc Rodé, prefeito da congregação vaticana dedicada a eles.
Apresentando o exemplo oferecido por São Paulo, nascido há dois mil anos – motivo pelo qual o Papa proclamou o ano paulino –, sublinhou como o apóstolo inspirou sua vida missionária nos conselhos evangélicos da pobreza, da castidade e da obediência.
Trata-se dos três votos que os religiosos pronunciam no momento no qual consagram publicamente sua vida a Deus.
«Na vida de pobreza, ele viu a garantia de um anúncio do Evangelho realizado de modo totalmente gratuito, que expressa ao mesmo tempo a solidariedade concreta com os irmãos necessitados», afirmou o bispo de Roma.
«Acolhendo o chamado de Deus à castidade, o Apóstolo dos Povos doou todo seu coração ao Senhor para poder servir com maior liberdade e dedicação os seus irmãos; também, em um mundo no qual os valores da castidade cristã tinham escassa cidadania, oferece uma referência de conduta segura.»
No que se refere ao terceiro conselho evangélico, a obediência, Bento XVI manifestou que «o cumprimento da vontade de Deus e a responsabilidade diária, o desvelo por todas as Igrejas animaram, plasmaram e consumiram sua existência, oferecida como sacrifício agradável a Deus».
O Papa também apresentou aos consagrados a figura de São Paulo como missionário.
«Nele, tão intimamente unido à pessoa de Cristo, reconhecemos uma profunda capacidade de conjugar vida espiritual e ação missionária; nele, as duas dimensões se exigem reciprocamente.»
Bento XVI se despediu dos consagrados deixando-lhes um conselho: meditar «cada dia a Palavra de Deus com a prática fiel da lectio divina», a leitura orante da Bíblia.
