Conclusiones de la primera reunión ARCIC III entre anglicanos y católicos

Celebrada la semana pasada en el monasterio de Bose

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CIUDAD DEL VATICANO, lunes 30 de mayo de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el comunicado final, hecho público el pasado sábado por la Santa Sede, sobre la primera reunión de la tercera fase del diálogo ecuménico oficial entre anglicanos y católicos, que concluyó el pasado viernes 27 de mayo en el monasterio italiano de Bose.

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La Comisión Internacional anglicana-católica ha concluido el primer encuentro de su nueva fase de diálogo (ARCIC III) en el monasterio de Bose (17-27 de mayo de 2011). La Comisión co-presidida por el arzobispo David Moxon (arzobispo anglicano de la diócesis de Nueva Zelanda) y por S.E Monseñor Bernard Longley (arzobispo católico de Birmingham), está formada dieciocho teólogos provenientes de distintos contextos, de todo el mundo [1]. En respuesta al Programa propuesto por el Papa Benedicto XVI y por el arzobispo Rowan Williams en su Declaración Común del 2006, los debates se centraron en: la Iglesia como Comunión local y universal y como, en la comunión, la Iglesia local y universal alcanza a discernir la justa enseñanza ética. Siempre conforme al Programa, la Comisión ha reexaminado el modo en el que el compromiso a favor del objetivo común de la recomposición de la plena comunión en la fe y en la vida sacramental, [2] debe ser hoy entendido y llevado adelante y ha reflexionado sobre el modo en el que presentar el trabajo de ARCIC II en su totalidad con comentarios adecuados, con el fin de favorecer su recepción.

Al abordar las cuestiones antes mencionadas, una parte del tiempo se dedicó a la presentación de la historia y de los resultados conseguidos por el ARCIC a los nuevos miembros de la Comisión, que ha podido además beneficiarse de los que han sido miembros de sus fases precedentes. Los miembros han trabajado, ya sea en sesiones plenarias que en pequeños grupos, elaborando programas para el desarrollo de las tareas que derivan del mandato de la Comisión. En los próximos años, la Comisión examinará el modo en el que el objetivo de los diálogos es actualmente percibido y comprendido y como tal objetivo informará al proceso total de diálogo. En la consideración del método que será usado por el ARCIC III, la Comisión se apoyó en la aproximación del ecumenismo de recepción [3], que intenta hacer avanzar el ecumenismo aprendiendo de nuestros compañeros, más que pidiéndoles que aprendan de nosotros. El ecumenismo de recepción se basa en nosotros mismos y en la conversión interior, más que sobre el intento de convencer a los demás. Anglicanos y católicos pueden ayudarse recíprocamente a crecer en la fe, en la vida y en el testimonio cristiano si están abiertos y dispuestos a dejarse transformar por la gracia divina mediada por los unos y los otros. ARCIC se compromete a hacer propio el ecumenismo de recepción que plantea. Pretende encontrar el modo de consultar a los miembros de sus iglesias a muchos niveles, poco a poco que madurará su trabajo. ARCIC III presentará todos los documentos de ARCIC II, junto a las aclaraciones basadas sobre las respuestas ya recibidas, para que sean recibidas por las autoridades de ambas comuniones y sean estudiadas en todos los niveles de la vida eclesial. ARCIC III ha decidido tratar los dos temas principales en un único documento. Ha elaborado un programa de trabajo que analiza la Iglesia, sobre todo a la luz de su ser radicada en Cristo en el misterio pascual. Este acento puesto en Jesucristo, humano y divino, permite a la Comisión, el lanzamiento creativo de una mirada a la relación entre la Iglesia local y universal en la comunión. La Comisión intentará desarrollar una interpretación teológica de la persona, de la sociedad humana y de la nueva vida de gracia en Cristo. Esto será la base sobre la que proceder, con el estudio de como la enseñanza ética justa se determine a nivel universal y local. ARCIC III basará, firmemente, tal análisis sobre las Escrituras, sobre la tradición y sobre la razón y aprovechará el trabajo precedente de la Comisión. Examinará algunas cuestiones particulares para explicar como nuestras dos comuniones se comportan en la toma de decisiones de naturaleza moral y como áreas de tensión entre anglicanos y católicos pueden ser resueltas aprendiendo los unos de los otros. ARCIC III se prepara para llevar adelante su trabajo con el conocimiento de que lo que nos une es mayor de lo que nos divide. El trabajo de los miembros de la Comisión fue reforzada por la posibilidad de compartir la vida litúrgica y espiritual de los hermanos y de las hermanas del Monasterio de Bose, cuya misión ecuménica y cuya oración constante han provisto de un contexto favorable para el ARCIC. LA comisión fue alentada por la visita del obispo de la diócesis local y del obispo responsable del ecumenismo en la diócesis dela Italia del norte. Esta organizará sus textos y proseguirá su trabajo siguiendo todo todo lo que se ha propuesto, en preparación en la próxima reunión prevista para el 2012.

APÉNDICE

MIEMBROS DE ARCIC III

Co-presidentes:

S.E. Mons. Bernard Longley, Arzobispo de Birmingham, Inglaterra

El arzobispo David Moxon, obispo de Waikato y arzobispo de las diócesis de Nueva Zelanda

Católicos

el Rev.do Robert Christian OP, Angelicum, RomaS.E. Mons. Arthur Kennedy, obispo auxiliar, Archidiócesis de Boston, Massachusetts, USA

el Prof. Paul D. Murray, Durham University, Inglaterra. Profesora Janet E. Smith, Sacred Heart Major Seminary, Detroit, Michigan, USA

el Rev.do Vimal Tirimanna CSsR, Alphonsianum, Roma

el Rev.do Dom Henry Wansbrough OSB, Ampleforth Abbey, Inglaterra

Sor Teresa Okure SHCJ, Catholic Institute of West Africa, Port Harcourt, Nigeria

el Rev.do Adelbert Denaux , Decano; Tilburg School of Theology, Utrecht, Países Bajos

Anglicanos
la Doctora Paula Gooder, Birmingham, Inglaterra

el obispo Christopher Hill, obispo de Guildford, Inglaterra

el Rev.do Mark McIntosh, University of Durham, Inglaterra.

El obispo Nkosinathi Ndwandwe, obispo Suffragan of Natal, Southern Area, Sudáfrica, África, el obispo Linda Nicholls, obispo de Trent-Durham, Diócesis de Toronto, Canadá, el Rev.do Michael Poon, Trinity Theological College, Singapur (ausente).

el Rev.do Canon Nicholas Sagovsky, Londres, Inglaterra

el Rev.do Peter Sedgwick, St Michaels College, Llandaff, Galles

el Rev.do Charles Sherlock (consultor), Bendigo, Australia.

El trabajo de la Comisión asistido por dos co-secretarios, monseñor Mark Langham (Consejo Pontificio para la promoción del unidad de los cristianos) y canónigo Alyson Barnett-Cowan (Anglican Communion Office), y por el canónigo Jonathan Goodall, el Secretario para el ecumenismo del arzobispo de Canterbury.

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1 Para la lista de miembros, ver el apéndice.

2 Declaración común de 1996 del Papa Pablo VI y el arzobispo Michael Ramsey.

3 cf Receptive Ecumenism and the Call to Catholic learning: Exploring a way for Contemporary Ecumenism., ed. Paul D. Murray., OUP 2008

[Traducción del original en inglés por Carmen Álvarez

©Libreria Editrice Vaticana]