Diálogo sobre la fe entre un judío, un musulmán y un católico

Organizado por la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile

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SANTIAGO DE CHILE, martes 4 diciembre 2012 (ZENIT.org).- La Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica (UC) de Chile organizó el XVI Encuentro de Diálogo Interreligioso, en el que un representante de la fe musulmana, otro de la fe judía y otro de la fe cristiana-católica intentaron dar respuesta a la pregunta ¿Qué es la fe? El encuentro estuvo marcado por el interés de los más de 150 asistentes quienes al finalizar las ponencias, realizaron sus preguntas dando paso a un fecundo diálogo entre ellos y quienes representaron estas tres religiones monoteístas.

El Salón de Honor de la UC fue sede del XVI Encuentro de Diálogo Interreligioso organizado por la Facultad de Teología. En esta oportunidad quienes estuvieron a cargo de responder la pregunta ¿Qué es la fe?, desde sus propios credos fueron el sheij Féisal Mórhell, doctor en teología islámica; Alejando Bloch, rabino de la comunidad Bnei Israel y del Seminario Rabínico Latinoamericano; y Eduardo Silva SJ, doctor en teología católica y decano de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Alberto Hurtado de Chile. Claudia Leal, profesora y teóloga, fue quien moderó las intervenciones y guió el momento de las preguntas del público.

La actividad comenzó con la intervención del sheij Féisal Mórhell  quien presentó los pilares del Islam, entre los que se encuentran la creencia, la ley y la moral. Sobre la fe, explicó que no está separada de la razón: “No existe una fe ciega, siempre tiene que ser basada en un argumento, razonar la existencia de Dios”. Luego dijo que para el Islam la fe tiene cuatro bases: la paciencia, la certeza, la justicia y el esfuerzo.

Luego, fue el turno del rabino Alejando Bloch: “La fe no es un camino, sino un acto de abrir camino. Es el pasaje que el alma debe cavar incesantemente entre montañas de insensibilidad. No es un don ni un tesoro que podemos encontrar al azar”, comentó y continuó: “Así como no podemos pensar en el mundo sin la premisa de que existe el mundo, no podemos pensar en Dios sin la premisa de la realidad de Dios (…) La existencia de Dios no es real porque sea concebible, es concebible porque es real”.

Eduardo Silva SJ repasó algunos aspectos sobre cómo obtenemos la fe, proponiendo que esta no es innata, si no que alguien nos la presenta. Y en base a esa presentación es como nosotros la tomamos. “La fe si no es libre, no es fe”, detalló Silva. Al igual que el sheij Féisal Mórhell, reflexionó sobre la supuesta dicotomía entre fe y razón: “La fe no se contradice con la razón. La fe tiene que ser sensata para dialogar con el mundo”, cerró.

Al finalizar las exposiciones, los asistentes tuvieron la oportunidad de conversar con los invitados mediante la formulación de preguntas escritas que Claudia Leal moderó, momento en el que los tres expositores concluyeron que la humildad es la mejor herramienta para el diálogo interreligioso.