¿Qué sería de nosotros sin la ayuda de lo que no existe?

Mañana parte el Atrio de los Gentiles en la tierra de la laicidad y del Nobel

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Por Natalia Martone*

ROMA, miércoles 13 septiembre (ZENIT.org).- "¿Qué sería de nosotros sin la ayuda de lo que no existe?" Paul Valéry se lo preguntaba en el año 1928 en la Breve carta sobre los mitos. Los días 13 y 14 de septiembre, el Atrio de los Gentiles, el espacio de encuentro y de diálogo entre creyentes y no creyentes, acogido y desarrollado por el Consejo Pontificio de la Cultura, bajo la presidencia del cardenal Gianfranco Ravasi, se reunirá en una nueva sesión de diálogo en Estocolmo. El tema principal será la cuestión de por sí tan espinosa, quizás al centro de los debates entre humanistas creyentes y ateos: "el mundo con o sin Dios".

Esta nueva versión del Atrio de los Gentiles ha sido bien recibida por las principales figuras de la confesión luterana, como es Antje Jackelén, profesora de la Universidad de Lund y obispo de esa ciudad.

La elección del lugar es una clara señal de su importancia. Suecia, de por sí, es un país en el que la secularización es profunda y toca fuertemente las raíces de la sociedad misma, basada en el concepto de que el individuo prevalece sobre la comunidad. Más del 60% de la población se declara atea y la religión se considera como perteneciente a la esfera privada.

En Suecia, la secularización ha ido de la mano con el progreso científico-tecnológico, que ha hecho de este pequeño país una potencia mundial, tecnológicamente muy avanzada. En muchos países, esta evolución científica va acompañada de un fenómeno, cada vez más extendido, que Jacques Ellul ha llamado "deslizamiento moral", es decir la tendencia típica de la sociedad tecnológica a aceptar acríticamente las innovaciones técnicas, aunque fuesen inicialmente rechazadas. Esta tendencia, que madura en torno a los cinco o diez años desde que aparece cada innovación, se une a la de hacer de la ciencia una ideología, confiando a la técnica la tarea de crear nuevos valores.

Es un proceso histórico que tiene raíces profundas y que en última instancia conduce a sentir la religión como una experiencia subjetiva y no como un sentimiento colectivo en el compartir.

Dos días de intenso diálogo copresididos por el cardenal Gianfranco Ravasi, Georg Klein, profesor y escritor, y Thomas Hammarberg, excomisario del Consejo de Europa para los Derechos Humanos.

El diálogo se llevará a cabo como de costumbre en duetos y, en relación con el tema general "El mundo, con o sin Dios", se intentará responder a las siguientes preguntas: "¿Qué significa creer y no creer?; Hay un mundo no material?; ¿Qué es el hombre?". Se dice que la religión impone sus valores a los no creyentes. ¿Pero la sociedad secular no trata de imponer los propios? ¿La religión hace que el mundo sea mejor o peor?

En los días siguientes, las intervenciones en el evento estarán disponibles en los canales sociales del Atrio de los Gentiles vía Google+ y YouTube, así como en la sección Cortile TV del portal.

La próxima cita del Atrio de los Gentiles se celebrará en Asís el 5 y 6 de octubre. Entre los invitados, el presidente de la República de Italia, Giorgio Napolitano.

Para más información (en italiano y francés): www.cortiledeigentili.com

*Natalia Martone es Antropóloga Cultural, especializada en Disciplinas Etno-Antropológicas. Es la responsable de los contenidos de la web del Atrio de los Gentiles.