Marie, la « femme eucharistique », selon les 50 propositions

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ROME, Dimanche 23 octobre 2005 (ZENIT.org) – Les 50 propositions présentées par l’assemblée synodale au pape Benoît XVI s’achèvent par l’évocation de Marie, la « femme eucharistique » et le Christ, à partir des paroles de l’hymne : « Verum Corpus natum de Maria Virgine ».



Voici les 50 titres de ces « propositions » (d’après l’italien) :

Introduction :

Documents présentés au Saint-Père
Réforme liturgique de Vatican II

I - Première partie : Le peuple de Dieu éduqué à la foi en l’Eucharistie

- La foi dans l’Eucharistie :

Le « novum » du mystère pascal
Le don eucharistique
Eucharistie et Eglise
L’adoration eucharistique

- Eucharistie et sacrements :

Eucharistie et sacrement de la réconciliation
Eucharistie et sacrement du mariage
Eucharistie et polygamie
Modalité des assemblées domainicales en attente de prêtre
Manque de prêtres
Pastorale des vocations
Catéchèse et mystagogie
La séquence des sacrements de l’initiation chrétienne
Eucharistie, cétéchèse et formation
Famille et initiation sacramentelle
Catéchèses mystagogiques
Compendium sur l’Eucharistie

II – Deuxième partie : La participation du peuple de Dieu à la célébraiton eucharistique

La structure de la célébration eucharistique
La Parole de Dieu dans la célébration eucharistique
L’homélie
L’offrande du travail humain
Acclamations dans al prière eucharistique
Epiclèses
Le signe de la paix
« Ite missa est »

La dignité de la célébration
Inculturation et célébration
L’art au service de la célébraiton eucharistique
Le tabernacle et sa place
Eucharistie et moyens de communication sociale
Participation active

« Dies Domini »
La Parole de Dieu dans la prière chrétienne
La célébration eucharistique en petits groupes
Le prêtre et les minsitères liturgiques
Révérence envers la Sainte Eucharistie
La réception de la Sainte Communion
L’usage du latin dans les célébrations liturgiques
Les grandes célébrations

III – Troisième partie : La mission du peuple de Dieu nourri de l’Eucharistie

- Eucharistie et communauté chrétienne

Gratitude pour les prêtres, les diacres, et les autres minsitres et collaborateurs liturgiques
Spiritualité eucharistique et vie quotidienne
Les divorcés remariés et l’Eucharistie
Admission des fidèles non-catholiques à la communion

- L’Eucharistie pour le monde :

Eucharistie et mission
Spiritualité eucharistique et sanctification du monde
Eucharistie et malades
Eucharistie et migrants
Cohérence eucharistique de politiciens et législateurs catholiques
Eucharistie et écologie
Dimension sociale de l’Eucharistie
Eucharistie et réconciliation de peuples en conflit

Conclusion :

« Verum Corpus natum de Maria Virgine »
L’Eglise voit en Marie, la « femme eucharistique », surtout au pied de la Croix, sa figure, et la contemple comme un modèle irremplaçable de vie eucharistique ; sur l’autel, en présence du “verum Corpus natum de Maria Virgine”, l’Eglise vénère la Très Sainte Vierge avec une gratitude spéciale par la bouche du prêtre.
Les chrétiens recommandent à Marie, Mère de l’Eglise, leur existence et leur travail. En s’efforçant d’avoir les mêmes sentiments que Marie, en aidant toute la communauté à vivre en offrande vivante, agréable au Père ».